![\"Tori](\"http:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/03\/pic10.jpg\")
<\/a><\/p>\nLerne, als h\u00e4ttest Du es nicht erreicht
\nund f\u00fcrchtest, es zu verlieren.<\/p>\n
Der wahre Gelehrte scheut sich nicht,
\nauch jene zu fragen, die unter ihm stehen.
\nAndere sieht man in einem klaren Licht,
\nsich selbst aber nicht.<\/p>\n
Hast Du Wissen und Weisheit,
\nso sei deswegen nicht \u00fcberheblich.<\/p>\n
Die Geduld nicht verlieren,
\nauch wenn es unm\u00f6glich erscheint – das ist Geduld.<\/p>\n
Irrlehren bek\u00e4mpfen bringt keinen Gewinn –
\nes schadet nur.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
In Stille nachdenken, geduldig Wissen erwerben
\nund dies unerm\u00fcdlich andere lehren –
\ndas ist nicht zu lernen, dass muss man haben.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Weisheit, Mitleid und Tapferkeit sind die
\ndrei wichtigsten sittlichen Eigenschaften des Menschen.<\/p>\n
Wer sein Unwissenheit zugibt, zeigt sie einmal;
\nwer sie zu verbergen sucht, zeigt sie viele Male.<\/p>\n
B\u00fccher ersch\u00f6pfen die Worte nicht,
\nWorte ersch\u00f6pfen die Gedanken nicht.<\/p>\n
Selbstbeherrschung ist stets bei
\neinem Weisen mit Charakter zu finden.<\/p>\n
Forschen ist mehr als Wissen.
\nHeiteres Erkennen ist mehr als Forschen.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Jede Erkenntnis wird durch
\nZorn und Unbeherrschtheit vereitelt.<\/p>\n
Nicht wissen, aber Wissen vort\u00e4uschen, ist ein Laster.
\nWissen, aber sich dem Unwissenden gleich verhalten, ist Weisheit.<\/p>\n
Wissen und Reichtum gewinnen – das ist schwer.<\/p>\n
Ein Mensch lernt weniger von seinen Siegen
\nals vielmehr von seinen Niederlagen.<\/p>\n
Jedes Mal, wenn man ein Buch \u00f6ffnet,
\nlernt man etwas.<\/p>\n
Um weise zu sein, muss man nicht viele Dinge wissen.
\nWer viele Dinge weiss, ist damit noch nicht weise.
\n(Lao Tse)<\/p>\n
Lernen ohne Denken ist verlorene M\u00fche.
\nDenken ohne Lernen ist gef\u00e4hrlich.<\/p>\n
Frage die um Rat, die mehr wissen als Du.<\/p>\n
Wissen, was man weiss,
\nund wissen, was man nicht weiss,
\ndas ist wahres Wissen.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Wer sein Wissen angleichen will,
\ndem Wissen anderer,
\ndringt nie in die Tiefe und ist verdammt
\nzur Oberfl\u00e4chlichkeit.
\n(Dschuang Dse)<\/p>\n
Lerne immerfort, wie wenn Du dem Ziel noch nicht nahe
\nund immer besorgt w\u00e4rst, die Fr\u00fcchte Deines Lernens zu verlieren.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Fehler entstehen in der Eile,
\nniemals, wenn etwas in aller Ruhe gemacht wird.<\/p>\n
Nimm Dir Zeit zum \u00dcberlegen und Beratschlagen.
\nWenn Du aber wei\u00dft, was Du willst,
\ndann bringe Dein Vorhaben schnell zum Abschluss.<\/p>\n
Auch eine F\u00fclle von B\u00fccher
\nersetzt den guten Lehrer nicht.<\/p>\n
Besser noch ganz und gar unwissend sein,
\nals nur eine oberfl\u00e4chliche Kenntnis haben.<\/p>\n
Du sollst uners\u00e4ttlich im Lernen
\nund unerm\u00fcdlich im Lehren sein.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Nur wer studiert hat wei\u00df,
\ndass er nichts weiss.<\/p>\n
Es ist schwierig, drei Jahre lange zu lernen,
\nohne praktischen Nutzen im Auge zu haben.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Der Weise \u00fcbersieht mitunter einen Schlag ins Gesicht.<\/p>\n
Wer fragt ist ein Narr f\u00fcr f\u00fcnf Minuten;
\nwer nicht fragte, bleibt einer f\u00fcr allemal.<\/p>\n
Sich selbst strenger beurteilen, als man andere beureilt,
\nist ein sicherer Weg, um Klagen vorzubeugen.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Seelenruhe erwirbt man durch Wissen,
\nerworben ohne Vorliebe und Abneigung.
\n(Mo Dse)<\/p>\n
Wer andere kennt, ist klug,
\nwer sich selbst kennt, ist weise.
\n(Lao Tse)<\/p>\n
Wer das Lernen liebt, der ist dem Wissen nahe.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Erst durch das Studium des Alten
\nkann man neue Einsichten gewinnen.<\/p>\n
Die Wissenden reden nichts,
\ndie Redenden wissen nichts.<\/p>\n
Zu wissen, was gut ist, ist nicht genug,
\nman muss es auch lieben.
\nDie G\u00fcte zu lieben, ist nicht genug,
\nman muss sie auch mit Begeisterung praktizieren.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Je ungebildetet, desto hochm\u00fctiger.<\/p>\n
Der Weise arbeitet niemals am Gro\u00dfen.
\nDeshalb kann er das Gro\u00dfe verwirklichen.
\n(Lao Tse)<\/p>\n
Ein bisschen Wissen ist eine gef\u00e4hrliche Sache.<\/p>\n
Wissen zu erwerben, ohne \u00fcber das Erlernte nachzudenken,
\nist sinnlos.
\nNur nachzudenken, ohne zu lernen,
\nf\u00fchrt zu gef\u00e4hrlichen \u00dcberlegungen.
\n(Konfuzius)<\/p>\n
Die Selbsterkenntnis ist die Quelle allen Wissens.
\n(Lu Chiu-Y\u00fcan)<\/p>\n
Ein Gelehrter mag zwar gro\u00dfe Gelehrsamkeit besitzen;
\naber das Wichtigste ist, wie er sich verh\u00e4lt.
\n(Mo Dse)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
So lange Du dem andern sein Anderssein nicht verzeihen kannst, bist Du noch weit vom Wege zur Weisheit. Der Weise legt sich keinen Schatz zur\u00fcck. Je mehr er gibt, desto mehr hat er. Willst Du nicht fragen, so wirst Du auch nicht ans Ziel kommen. Die Schwierigkeit einer Sache beruht nicht auf ihrer Gr\u00f6\u00dfe, sondern […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1612,"menu_order":11,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1635","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1635"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1635\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bushido-lubwart.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}